文/陆娇 曹晓晨 李昕媛
采访：蒋恩第 岳梦雪 李昕媛
年少的良好启蒙，多年的耳濡目染，凌彤与文学结缘已久。从咿呀学语的孩童到沉静稳重的才女，从一知半解到腹有诗书，从兴趣到专业，文学于她，早已成为日常生活的一部分。
介绍：凌彤，2014年进入中国政法大学新闻学专业学习，因爱好文学，后转入人文学院汉语言文学专业。她对古代文学颇有造诣，博闻强识，典故信手拈来。能诗擅赋、能歌善舞，曾两次获得北京市大学生人文知识竞赛二等奖。
来自家庭的启蒙
“可能因为家里的书太多了，我从能读的时候就开始看了。”凌彤微笑着道。
最开始看得津津有味的《八十天环游地球》、《复活》和《呼啸山庄》等西方小说，渐渐因为“那些故事一看就能理解”而失去了吸引力，凌彤开始寻找“更有难度的”书籍。恰好外婆对中国古代文学的兴趣颇浓，见凌彤跃跃欲试的样子，便兴致勃勃地将半文半白的《东周列国志》翻译给小外孙女听，这时凌彤10岁。
姥姥念得比较慢，凌彤悟得却很快。不过念了十回，已经差不多能听懂原文了。“我想着这得多长时间才能念完一本书啊，还不如自己看。”于是她婉拒了外婆的翻译，接过书从头开始看了一遍。王朝风云变幻、历史精彩纷呈，半文半白的文章仿若有了生命般在她脑海中闪现，凌彤不由自主地掉进了中国古代文学的海洋之中。
由于家庭环境和个人偏好，凌彤喜欢唐诗宋词，随着年龄的增长，光是背诵和默读已经不再能满足她了。小学三年级，当凌彤满怀欣喜地抱着自己写的七言绝句去向家人与老师“讨教”时，虽然受到了老师和校长的肯定和鼓励，但是略通文学的母亲却毫不留情地指出“得顾着格律，不能瞎写”。虽然有些受打击，“大人们也不跟你说具体哪里用韵不对，只能自己去钻研。”凌彤买下了王力的《诗词格律》，“自己去看，慢慢地我就比他们还要懂格律了。”
回忆起幼时的执着和懵懂，《百家姓》《唐诗三百首》《春秋左传注》和《四大名著》，那些品读的古代文学，宛若一叶扁舟，载着凌彤自由地飘荡在历史悠悠长河中，享受其润物无声的滋养，终腹有诗书气自华。
人文法大与法大人文
来到法大后的凌彤，在一年的新闻专业学习之后，还是下定决心要学习文学。考虑到专业学习的压力，最终降了一级成为人文学院汉语言文学专业的一员，开始系统地学习专业知识。
从兴趣到专业学习，对凌彤而言，不啻于一次巨大的转变。在此之前，对古代文学的认知“就是一般人的认知，唐诗宋词元曲明清小说等等都是很具象的东西，你会觉着它们很美，能够陶冶人的情操。”但是当开始专业学习时，接触到的是研究古代文学的方法，“我们开始从文献的角度去研究，从文学理论的角度研究，从具象的内容里升华出了抽象的理论。”
由于深厚的文学积累，凌彤对于学科的研究总有着自己的看法。用人文学院徐文贵老师的话来说：“凌君老成持重，常知无不言。”课堂上老师总是会与凌彤对话，同为人文学院汉语言文学专业1401班的梁晓怡感慨道：“看着凌彤总是坐在第一排与各个老师聊着古汉语、古代文学、文学理论等各种课程的理论，真的觉得好厉害。”
虽然在学习中“多有迷惘、乱梦、无助相随”，但是幸而也遇到了良师益友。为了参加北京市大学生人文知识竞赛，当时还在浙江交流的凌彤回到北京，期间特意找到人文学院的徐文贵老师，两人如朋友般坐在办公桌两边，凌彤将长期困扰自己的烦恼向贵叔倾吐，促膝长谈。“老师教导我要与古人去比较，好歹也看了这么多书，这么一想，我就明白了。”凌彤感概道。
无论是与文学的结缘亦或是与老师的相识相交，这些不足为外人道也的温情，是来到法大后因缘相遇的幸运。
一个人的文化苦旅
“生活中遇到不开心的事情，看文学作品是不会带来慰藉的，文学作品看多了，你就会发现大家都苦。”这是凌彤长时间阅读后最深的感悟。
凌彤发现，很多伟大的诗人学者都摆脱不了悲剧的命运，“这种感悟是自古以来中国文化精神的延续。这个传统从屈原、司马迁、杜甫一直到王国维，都是如此。”陈寅恪对这些悲剧命运的理解，凌彤也深以为然：“凡一种文化值衰落之时，为此文化所化之人，必感苦痛，其表现此文化之程量愈宏，则其所受之苦痛亦愈甚；迨既达极深之度，殆非出于自杀无以求一己之心安而义尽也。”
也因此，与文学相处的时间越久，文学对凌彤的影响就越大。除了“会提升气质”之外，凌彤察觉自己越来越不愿意说话，越来越能够耐得住寂寞。
从文学中看到问题，凌彤也同样在文学中找到答案：“快乐只能是一时的，生活中多是一些平淡的事，做学问本身上就是平淡的，它就是你平淡生活的一部分。”就像她反复强调的那样：“究者不爱，爱者不究。”无论年少对文学的热情多么澎湃，最后化作专业学习时，都需要回归到平淡的状态。
如今的凌彤，已经顺利保送至北京师范大学攻读古典文献学专业硕士研究生，她也考虑过未来专注学术的人生。面对功利熙攘的社会百态，她依旧保持着自己文学梦的初心，时时刻刻地警醒着自己：“在不断自我否定中发展自己的，一切不能太早下定论。”
靡不有初，然知有终者，惟君子当知。